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55世纪计划2023-01-31 16:05

南北方过小年不是同一天!原因是这个>>>******

  中新网北京1月14日电 “二十三,糖瓜粘,灶君老爷要上天 。”今天是农历腊月二十三,北方称其为“小年” 。小年一到 ,距离新年也就不远了。对于大部分南方地区 的朋友而言 ,腊月二十四才会迎来小年 。南北方过小年不是一天 ?其实 ,这与民俗文化的地域性差异等多种因素有关 。

1月14日,农历腊月二十三,中国北方小年,河北石家庄迎来2023年首场大范围降雪。图为小朋友正在打雪仗 。 中新社记者 翟羽佳 摄

  小年,也称“祭灶节”。祭灶是一项古老 的习俗 。旧时 ,差不多家家户户灶间都设有“灶王爷”神位,人们称其为“灶君司命”,在传说中 ,他被视为一家 的保护神,因此受到崇拜。

  有说法称 ,民间祭灶源于古人拜火习俗。《释名》提到:“灶 。造也,创食物也 。”灶神 的职责就 是执掌灶火 、管理饮食,后来扩大为考察人间善恶 ,以降福祸 。

  “祭灶是很早就有 的一个仪式,但祭灶节或者说小年成为春节年俗的一部分 ,应该是在汉代以后。”民俗专家王娟曾在接受中新网记者采访时这样解释道。

  而“祭灶”也称看作 是新年开始 的标志之一。换句话说,小年是春节 的序曲 ,意味着过年模式开启。

资料图:春节临近,北京街头年味渐浓。 中新社记者 蒋启明 摄

  过去很长一段时间,网友们对于不同地方过小年的日期不一致,都表达了自己 的看法。

  其实 ,对于过小年的日期,古代有“官三民四船五”的传统 ,即官家 的小年 是腊月二十三,百姓家 的 是腊月二十四,而水上人家则 是腊月二十五。

  晋代名人周处写过一部《风土记》,记录了不少地方习俗与风土人情 ,其中提到 :“腊月二十四日夜,祀灶 ,谓灶神翌日上天,白一岁事 ,故先一日祀之。”

  有说法称,传统上的小年 是在腊月二十四。因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷,北方地区百姓随之效仿,也提前一天在腊月二十三过小年 。

资料图 :农历腊月二十三,中国北方 的“小年” ,一副超大的巨幅春联亮相千年古城河北正定 ,民众感受着浓浓 的节日气氛 。图为春联中间 的巨大“福”字 。中新社记者 翟羽佳 摄

  随着时间推移 ,北方地区逐渐以腊月二十三为小年 ,南方地区则多半把腊月二十四定为小年 。

  对于这种“官三民四” 的说法,民俗专家王娟基本认可。“总体来说 ,北方一般都 是腊月二十三 ,南方则是腊月二十四 ,但由于人口流动等原因 ,这并不绝对 。”

  在她看来 ,古代皇家修历法时,一般会规定重要节日 的时间。过小年日期 的不同,可能与古代不同朝代实行 的历法、习俗 的地区性差异等很多因素有关,难免会出现日期不统一的情况。

  小年日期 的不一致,也从侧面说明了中国传统民俗文化 的丰富性和多样性。王娟曾表示,不管小年是在哪一天 ,都是表达人们对庆祝活动阶段性的区分,期待有一个美好 的未来。

  无论是在北方还 是南方 ,小年的到来都会让年味变得越来越浓 ,这其中升腾 的是深情 的眷恋 。

资料图 :祭火 是蒙古民族最古老 的祭祀活动之一 ,这一习俗已经沿袭近千年 ,过去蒙古人吃饭前首先要用奶酒敬火,现在则要在每年腊月二十三举行最隆重的祭火活动,被世人称为祭火节。乌仁花 摄

  “糖瓜” 是小年较有代表性 的食物,一般用黄米和麦芽熬制而成 ,把如此制作而成的长条形麦芽糖称为“关东糖” ,制成扁圆型就叫做“糖瓜” 。

  “糖瓜粘性很大 ,过去也叫‘胶牙饧’ ,在北方习俗中比较常见。”在王娟 的记忆中 ,对许多年长 的人来说 ,过去物质很匮乏 ,小时候吃的糖瓜 , 是一种带点奢侈性质的食物 。

  而新年 的甜味 ,便藏在小小 的糖瓜里 。

  有 的地方也会在腊月二十三这天蒸粘糕 、吃粘糕 ,寓意“年年高” ;在福州 ,甘蔗 是祭灶必备的食物 ,取其“节节高”之意 ,为新一年讨个好彩头。

  “二十三糖瓜粘 ,二十四扫房子”,一首流传至今的过年谣,唱出了人们最为简单质朴 的心愿 :新一年平安喜乐,生活甘甜如蜜。(完)

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    海拔2700米高山上的小学,有了“玫瑰梦想球场”******

      山村学校,有了“玫瑰梦想球场”

      四川省凉山州昭觉县 的瓦吾小学,地处海拔2700米 的高山上,因其常年云雾缭绕 ,当地人称呼它为“云端小学” 。近日 ,一座标有玫瑰图案 的崭新足球场,在这所群山环抱的小学里正式落成启用 。

      “这个球场 是我们全校师生一直以来 的梦想 ,我们会比之前努力百倍千倍 。”瓦吾小学校长曲比史古说 ,“有了新 的足球场,孩子们的童年在这里会非常开心。”

      这个球场 是由中国女足联合国内企业及球迷共同捐赠 的全国第二座中国女足主题球场“玫瑰梦想球场”。从此,瓦吾小学这些大山里的孩子们可以告别泥地沙地,更加自由地在这里奔跑 、踢球、追梦了。

      “让山村学校成为一个有梦想 的地方”始终是校长曲比史古 的梦想 。

      他一直认为 :“如果知识文化 是孩子们走出大山最主要的路子,那么艺体就是孩子们走出大山的另一条路。”于 是 ,很早以前他就决心带领孩子们练习踢足球。

      然而,受地理条件以及经济实力所限,“云端小学”的孩子们 的追梦之路要比别 的孩子艰难许多 。曲比史古带领老师 、家长和孩子们 ,硬是一锄头一锄头挖出来两个足球场,开始了孩子们的追梦之路 。

      渴望了解山外世界并走出大山 的孩子们很快就对足球有了强烈兴趣,两座简易球场成为全校超过一半孩子们的“梦想乐园”。不久 ,瓦吾小学男女足球队相继诞生 。他们每天利用课间和课外活动时间训练 ,能入选校队成为孩子们最骄傲 的一件事 。

      曲比史古每天在带领数十位女足队员训练 的同时,也抓住一切机会 ,让孩子们走出山区看一看 。他希望通过足球让这些大山里的女孩子收获快乐 ,也能获得更多可能。“女孩子踢球能够改变传统 的观念 ,让女孩影响女孩 ,也想让她们享受到踢球的快乐,甚至通过足球让她们走得更远 。”曲比史古说。

      足球,让“云端小学”的孩子们开始真正有了“大山外 的梦”,也成为孩子们走向山外世界 的一座桥梁。球队组建后短短五年时间里 ,他们曾获得县级联赛第二名。踢球踢得好的孩子 ,进了县城中学 ,成了校队主力,还有7名队员入选皇家马德里凉山足球项目。他们还和县里 的另一所小学组成县队 ,在四川省“匠心杯”夺冠 。

      阿作伍勒 是一名孤儿 ,刚入学时 ,他瘦弱、内向,不爱说话 。后来 ,曲比史古经常带着他踢球 ,足球让这个男孩慢慢变得开朗起来 ,他的眼里有了光 ,脸上也有了笑容。2020年,爱踢球 ,学习成绩也不错 的阿作伍勒 ,被昭觉县万达爱心学校录取。

      即便如此,地处山区、财政条件艰难的瓦吾小学队员们却一直只能在自制泥土球场上训练和比赛 ,受伤更是经常的事 。用曲比史古校长的话说 ,足球场一直以来都是瓦吾小学最迫切 的一个需求 ,对整个学校 的足球氛围有着积极的作用 :“对于这些大山里喜欢足球 的孩子来说 ,能够拥有一块足球场 ,真的算 是一件‘奢侈品’了。在一块好的球场训练、比赛 ,这是大家最大的心愿和梦想 。”

      2022年 ,在瓦吾小学坚持执教19年 的曲比史古上榜当年第三季度的“中国好人榜” ,他和孩子们热爱足球的故事也传遍全国 ,中国足协以及女足国脚们决定一起为这个校园女足队捐赠一座“玫瑰梦想球场” 。

      2022年7月 ,当中国女足在东亚杯赛场奋战之时 ,中国足协联合一家企业发起“送女足一朵玫瑰花”线上助威互动活动,号召大家通过点亮数字玫瑰 的特别方式为女足加油 。而除了为女足姑娘们加油助威 ,这个活动还肩负着为另一群大山里的女孩送去一座球场 的使命 。

      这样双向互动的方式,极大激发了网友们 的热情 ,让网友们从单纯 的看比赛 、分享比赛,变成真正参与到比赛当中,用自己的力量,为中国女足 的未来发力。

      最终有超过60万网友为女足打call ,共筑一座“玫瑰梦想球场”。东亚杯后,中国足协随即宣布 ,第二座中国女足主题球场—玫瑰梦想球场 ,将建在四川省凉山彝族自治州昭觉县瓦吾小学 ,为这支在土地上训练的校园女足送去一片真正的绿茵场。

      经历了疫情 、天气等诸多不利因素后,“玫瑰梦想球场”终于在“云端小学”建成 。

      “以前我们可能是山里训练条件最差的,现在我们有了‘玫瑰梦想球场’,训练条件好太多了!”瓦吾小学女足球员吉牛伍作表示,“这个球场特别软 ,下雨下雪也能踢。刚刚修好 的时候我们都想不睡觉,一直踢到天亮 。”

      “已经有4所重点中学校长和我联系 ,让我们提供有足球特长 的孩子 。这些山里 的娃娃有更多机会通过足球走出大山了!”曲比史古说。

      中国足协负责人告诉记者,如今借助玫瑰梦想球场带来 的关注度 ,这个项目在关注支持中国女足的同时,也开始为这些散落在山区、乡村当中的足球女孩,带去更多的机会和选择 。汇聚了社会各方力量的“玫瑰梦想球场”,在播撒女足精神的同时,也在尽力帮助孩子们实现梦想。

      (本报记者 王东)

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